疾病
疾病
By Yundan Trinley Dorje Rinpoche
當上師請教大家什麼是疾病，有人告訴上師；讓人不舒服的是疾病。有人說；細胞病變即是疾病。
當上師提出反方向思考的問題；如果讓人不舒服的是疾病，那麼讓人舒服的就不是疾病嗎?這時，大家就會開始深入去想這個問題。
從生命結構看，人的疾病表現在身、心和語上。身病由行為顯現出來，心病由思想上顯現，語病則表現在口舌是非上。這是大家從佛法的觀點上所理解的三種疾病
現代醫學所說的感冒、糖尿病、癌症等，是身體的疾病，啞巴或因中風引起的語言障礙等，是語的疾病。至於一般所稱的思想力，則是起心動念、意的部分。
在佛法醫學中，疾病又分成可自癒性、不可自癒性、因果病和心病等四種。當我們明白這四種疾病形成原因，我們就慢慢懂得替自己治療的方法。
可自癒性的疾病是指不需借用外力，自己會痊癒的疾病。如小割傷、或小撞傷。必需借助外力才能痊癒的，即是不可自癒性疾病，如骨折等。
形成因果病的原因有三種，包括輪迴的、外環境及內環境等。輪迴因果病很多情況被解釋成前世帶來的，這是不完全正確的。以一個雜技演員來說，在做一個特定的動作，因沒做好而摔下來。雖然呈現輪迴因果的現象，不過，卻是因為其習慣動作造成的結果，從表面現象看，和三世兩重因果是沒有關係的，但實際內涵卻有內外關係的。由此可知，我們某些習性不改，就會不斷的重複這些動作，不斷的替自己種下輪迴的因果。
第二種原因是外環境。例如職業病，造船廠的工人得風濕病比例高，油漆工人容易得肺病的疾病，運動員常見筋骨受傷。這都是外環境帶來的疾病。至於內環境因素形成的疾病，即包括內分泌失調、潰瘍、抑鬱症、燥鬱症等。
上述三種造成因果病的來源，包含佛家所說的善、惡、無誋因果在其中。如果我們未覺察自己的輪迴習性，即可能種下終生殘廢、或導致失去性命的因。這種輪迴的習性是不分好壞，都會導致相應的報應果境。
以上師為例，上師喜歡練武，曾修習一種「鷹爪力」的功夫。每天從丟一百塊磚開始，一次丟一塊磚到六米遠的地方，一塊一塊要排整齊。晚上再丟回來、排整齊。再逐漸增加數量。三年後要達到一千塊磚的數量。練習時，要求用五個手指頭捏著磚丟過去。這個武術的練習，沒有好壞的分別，但若練習者不懂得保護自己，則會造成手指頭受傷感染、手腕受傷、手指及手掌變形等傷害。
或者，當我們練成這種「鷹爪力」的功夫，只因為對某一個人看不順眼，就出手把對方的骨頭捏碎，形成惡因果。由此可知，佛法中所說的善、惡、無誋因果，無時無刻在我們的生命中不斷的重複，造成我們在輪迴中不斷的流轉。
因此，當我們了解造成疾病的原因後，我們必需要隨時注意，尤其要做到「愛自己」，才能遠離疾病。「愛自己」不是自私，而是一種覺悟的愛。一個不懂得愛自己的人，一定不會愛別人，因為不懂得「真愛」的意義，說愛別人是口是心非的。
如果我們懂得時刻愛自己，就會懂得用覺性來對待自己，也不會一再的掉入輪迴的漩渦中，造成疾病的根源即會消失無蹤，所有在我們身體上顯現的疾病也就容易治了。
一般說來，在身體上顯現的疾病比較容易治。心病是比較難醫治的。造成心病的根源包括佛家所說的五毒、常規醫學所指的心藏專科病，以及「覺與未覺」等三種。
當我們了解身體顯現疾病，是因果構成的現象，我們即可明白所有因果所顯現疾病，都在訴說我們的心生病了。而造成心生病的根源，即在微細的「覺與未覺」之處。
簡單的說，如果我們喜歡鑽牛角尖，就會愛生悶氣，愛生氣即會引起其他的重病。現代科學醫學都有這方面的研究報告，這是世俗諦的覺醒。
如果我們能認知這些帶給我們重大疾病的根源，同時體會到愛自己的重要性，我們才會進一歩開始走上讓自己活得更快樂的階梯，這時，我們會開始認真的善待外在環境的人、事、物。最後，再修持一些法門，讓自己慢慢的走上勝義諦的覺悟階段。
當我們完全覺悟這個現象的規律時，我們即晉升入勝義諦的覺悟。在這兒，上師要特別提醒大家，千萬不可執著。
佛家強調「不二法門」。即是當我們真正覺悟時，會發現勝義諦即是世俗諦，二者是無二無別的。在我們無法解開世俗諦對我們所產生的輪迴習性之前，我們就身處世俗諦。
當我們解開這個結時，我們開始愛自己、開始愛所有的生靈時，我們就晉入勝義諦。可見勝義諦是建立在世俗諦之基礎上。
當我們晉入勝義諦，即能完全了悟一切疾病都是因果病，也能完全了悟一切都是心性的起用，疾病的根源就會遠離、消失。這時，我們也會見到廣大眾生在世俗諦中，因見不到本性，在現象中流轉受苦。
所有的疾病都是這樣如實的呈現。上師替人醫病也是針對這些原因下手的。但上師必需真實的告訴大家，因果病確實很難醫治。只有大家真正體悟各種疾病，都是自己所造諸多「因」，如實呈現出來的「果」境，各人所罹患的疾病才能有效的痊癒。
上師可以具體講述造成疾病的根源，也說明上師具有醫治這些疾病的能力。但開啟痊癒之門的錀匙，還是握在病人的手中，如果病人不願意醫，不願意配合，或者在背後說一些負面的話，這樣的治療效果會有效果嗎? 從這點大家也可以很清楚的看出，因果病也是分「可治癒」和「不可治癒」二種。
現在，上師開始講解醫病的方法。醫病的法門分先天程序論、後天程序論、思想力、語言、速度和加速度、物理、化學、基因療法，以及其他的治療方法。
首先上師解釋「先天程序論」。我們的生命雖然是來自父親和母親，但從輪迴的角度看，我們身體承載著我們前世的因果業力，以及我們父親和母親的因果業力，這些都是我們不能控制的。佛家在此所說的因果業力，現代醫學是稱為遺傳疾病。
不是只有父親及母親的體質．疾病、基因會遺傳給下一代，他們的生活環境、心態、情緒也都會影響到胎兒。從這兒我們就不難領悟一位每天誦經的孕婦和一位每天生氣的孕婦，他們所生的小孩，先天上就會有一些差別，這即是先天程序論的重要之處。
後天程序論即是指我們被生下之後，父母親對我們的教養，以及在我們身、語、意上的建設，對我們影響很大，如果我們每天跟人去搶劫，即會培養出搶劫的習慣，如果我們精神經常失去平衡、鑽牛角尖即會得病。這些都是後天程序論。
「思想力」是外在的環境和內在的環境，加上我們的習性、觀念和標準，所產生的作用。思想會產生影響力，而藉著思想以產生的作用，即是思想力。
至於語言，現代醫學研究報告指出，不同的器官會發出不同的細胞語言。細胞語言包括傳輸、信號和能量。上師在作治療時也會使用細胞語言。
以前上師在北京做科學研究時，我們曾做過一個實驗。在一個有二千多位腫瘤患者的會場，我的上師問會場上的病人；「各位想不想好？」台下的反應稀稀落落，我的上師就說「各位的態度怎麼這樣冷淡？如果這樣，那大家可以回去了」有人就說「不是要做實驗，怎麼叫我們回去?」我的上師就說；「做實驗是由我來替大家服務，表示我愛你們，你們為什麼不愛我呢？」大家就回答；「因為你愛我們，我們也愛你」
這些就是細胞語言，剛開始是無所謂，也是不相信的、負面的細胞語言。後來才轉變成是正面、接受性的細胞語言。
我的上師繼續說；「那我請你們的腫瘤消失好嗎？」有的人很誠懇的回答「好」，有的人漫不經心答應著，有的人則不講話。各種心態都顯現著。我的上師說；「你們如果想好，不僅要接受我，也要接受我的方法。如果你不接受，就只能回去接受哀悼」
當大家心態都調適好時，現場的病患大家都一致的說「我們發自內心的請師父幫助我們」，這即是完全接受的細胞語言。也是佛家的「上師相應法」法門。
我的上師在現場講了一個真實的故事。他說，有一位當時任職武警部隊參謀長的患者，大腿內側長了一個雞蛋般大小的腫瘤，這位患者聽別人說，我的上師會治腫瘤，就想來試試看。當天他的腫瘤並沒有消失，所以，他就告訴他的家人說，遇見了一個大騙子，他的腫瘤並沒有消失。但是因為我的上師說三天內有效，所以，三天以後，如果他的腫瘤還在，他一定要報告當局把我的上師抓起來。
可是，在第二天早晨，他的太太和小孩告訴他走路的姿勢和平常不同，他自己也察覺走路的感覺也和平日不同，當場就脫下長褲檢查，發現那個腫瘤不見了。他馬上開車來向我的上師頂禮。
這個人高興之餘，忘了我的上師交待他的規定。第一是三個月不准生氣，第二是不許想這個已消失的腫瘤，亦即不要再召喚回來。他經常在思索這個腫瘤跑去那裡了。有一天早晨醒來，這個腫瘤回來了。
這就是後天程序的啟用。這個患者經常在思索腫瘤怎麼會突然消失，其實就是在召喚腫瘤回來的另一種語言表達方式。
我的上師對全場的患者說這個故事，主要是讓大家明白疾病就是這樣來的，是自己的思想力引來的。所以，當我的上師對所有在場的患者說：「你們那個沒有了，千萬別再把它請回來」，所有的人都聽懂他在說什麼。
我的上師所用的方法非常的簡單。我的上師說「消失 消失 再消失 澈底的消失」。
就這幾個字。因為我的上師持守戒律、德行、證量都非一般人可想像，在空性狀態下，他所說的話就成為咒語，形成一股強大的力量。當時現場眾腫瘤患者，當場立刻消失的近百分之五十。這些都是上師的親身經歷。
我的上師沒有唸藥師佛心咒，也沒有用密法、密咒，只說「消失 消失 再消失 澈底的消失」，就產生那麼大的效果，足證後天程序論、思想、思想力、細胞語言、速度、加速度等物理作用，所產生的基因療法，也就是細胞完全聽懂我上師語言，並完全接受我上師的語言，作出完全消失的現象。
現代醫學有基因療法，藏傳佛教也有這種修持的法門。其要訣即是在改變自己的心。當我們接受所有帶有正面訊息的課程，我們的心變成純淨、有智慧，所有的思想都是正面的，這時我們即在做改變基因的治療法。
我的上師帶領我們在北京做的科學實驗中，有很多不同的治療方法。針對血液疾病的患者，我們給予患者一顆紅色的水晶球，教他們用水晶球能量放大法治療疾病的法門，同時我們加持紅色的甘露水或紅色的飲料，讓患者喝。在其體內即會產生非常顯著的治病效果。
一般的飲料，經過我的上師加持之後，其中的分子即發生改變，病人喝下去之後，血小板會增加，白血球也會增加。這些報告都是真實的。
肝炎患者也是如此。上師有一位師弟在香港大藏醫院任膱。有一次出差深圳，被傳染嚴重的肝炎，所有的指數都呈現陽性。上師即傳他藥師佛法醫治自己，他沒有服用任何藥，只按上師教授的方法醫自己的肝、醫自己的血液，一星期後，所有的指數全部呈現陰性。
這位師弟的例子是真實的。上師同時可以透露一點，這位師弟在修習這些方法的前三天，是日夜修練，沒有睡覺。後面四天，白天修練，晚上睡覺時，也在修練的狀態中。
另外還有一個例子也是非常殊勝。有一位當時年僅十八歲的女孩，姓劉，是江蘇省江陰縣人，她罹患一種非常罕見的橋腦膠質瘤，是現代醫學還找不出醫治方法的病症之一。這位女孩在橋腦下面有一個區域呈現透明膠質狀，這是現代醫學列為無法治癒的疾病。她在北京西郊基醫院醫治十五天，最後也顯現令人不可相信的痊癒效果。
為什麼我的上師用「消失 消失 再消失 澈底的消失」這麼簡單的幾個字，就能讓疾病痊癒呢?
簡單的說，我的上師使用的是後天程序論的細胞語言。當我的上師在和病患溝通時，是一種和緩的速度，當病患接受了我上師所給的思想，病患就產生了思想力，這時，我的上師就用上加速度的細胞語言。
當我的上師說出「消失 消失 再消失 澈底的消失」時，病患接受了我的上師，也確信我的上師會幫助他，也完全相信身上的腫瘤會消失。這即是自我輸入的後天程序。
在這個治療的過程中，當我的上師說出治療的語言，即是發出細胞語言。患者接收到來自上師的訊息，並接受這些有能量的細胞語言，進入身體產生複合性的膜電位。
關於這些人體科研的術語部分，上師可以多做一些說明，讓大家可以有更清楚的概念。人體細胞本身即有自己的結構，當收到來自我上師所發射出的細胞語言，兩種結構會自行重組、結合，這個動作即稱為複合性「膜電位」。
所以，當患者接收來自我上師發出的帶有能量、正面訊息的細胞語言，同時接受了這些帶有能量的正面訊息，和人體的細胞融合在一起，成為複合性的膜電位細胞語言，即是細胞語言的複合性膜電位作用。
根據我們以前做的各種研究，顯示透過修練，身體會產生巨大的電阻，也會產生強大的生物能量場。這些都必需經過自己實際的修練才能得知。這也是上師一再強調大家要認真修習「心中心禪修法」和「大藏禪修法」(也是「解手印禪修法」)只要大家認真修練，一定會健康，遠離所有的疾病。
「心中心禪修法」的特點是能去除疾病、心病和業力病。這套禪修法是從清淨心中生起清淨的作用。主要是藉著十種音波來調整人體的十種生物能量場，使其恢復平衡、規律．健康的狀況，更可以讓自己進入宇宙運轉不停的大能量中，補充清淨特質的能量。因此，很多人修習這個禪修法體能增強，健康狀況得到改善。
修習「大藏禪修法」(也是「解手印禪修法」) 雙手抬起是在接收能量，雙手合十是在積聚能量，手結蓮花印、金剛掌印是在放射能量，當雙手往下，手中所發出的光芒和能量可以穿透身體，把身體內的病氣、病灶、病毒排放出去，並讓全身發亮。
結佛陀印時，身體開始變大、變大，即是透過皮膚、毛孔，排除病氣、病灶及病毒，排完後雙手分開，由外向內運轉三十六圈，走上巨大的蓮花，是在提升大家的次第，由世俗諦走上勝義諦。
蓮花代表清淨無染的法性和覺性。這種觀想令自身變得清淨、無染及祥和。最後隔空按摩，是藉著規律化的按摩將積聚在身體四週的病氣場散開，當人體病氣場消散之後，身體的光芒即會顯露出來。
這二項修練的課程，是藥師佛醫病法門的實修課程。上師傳授給大家希望大家真正努力的去修持。當自己的生物能量場達到最大的平衡狀態時，也同時能積聚最多來自宇宙的清淨特質的能量，這樣，自己所能產生的能量場也是最大的。道理說來就是這麼簡單，但如果不實修實練就永遠達不到這些目標。
這些修練的課程，是不需要有宗教信仰做為背景，只要練習就會有效果出來，而這二個課程全是基礎課，大家的基礎沒有建立堅固之前，上師其他的課程就教不下去，以糖尿病為例，這個病症完全可以透過後天的修持，來改變先天的基因結構，只要大家按照上師說的話好好修練。